Real Hermandad Sacramental del Santo Entierro de Nuestro Señor Jesucristo, Triunfo de la Santa Cruz y María Santísima de Villaviciosa.
(29 de marzo de 2009)
martes, 31 de marzo de 2009
lunes, 30 de marzo de 2009
Soledad de San Fernando
Venerable Hermandad y Antigua Cofradía de Penitencia de Nuestra Señora
de la Soledad, Santísimo Cristo de la Redención descendido de la Cruz
en su Traslado al Sepulcro y San Juan Evangelista.
(27.03.09)
domingo, 29 de marzo de 2009
Cachorro y Patrocinio
jueves, 26 de marzo de 2009
Quinario del Nazareno de Cádiz año 1939.
Texto literal de la convocatoria:
Muy Sr. Y Hermano nuestro.
La horda satánica que quiso privar a Cádiz de su Oráculo y a la ciudad de su Regidor Perpetuo, solo pudo, por un operado milagro, destruir una parte de la Sagrada Imagen de nuestro Titular, salvándose de la llamas la cabeza y manos de la Efigie, habiéndose restaurado esta totalmente y será expuesta a la veneración pública con motivo del Solemne Quinario anunciado.
Como esta Cofradía propugna porque sus cultos sean lo que siempre fueron; y han de ser los cofrades EXCLUSIVAMENTE los que han de sufragar los cuantiosos gastos de este Quinario porque la Hermandad no cuenta con recursos para ello, le suplicamos contribuya con lo que sea de su voluntad, habiéndose fijado como cuota minima la de DOS pesetas por cada Hermano, sin perjuicio de la mayor aportación que sus recursos le permitan.
Le anticipan expresivas gracias s. s. attos. s. s. q. e. s. m.
Firmando José María Pemán como Prioste; Buenaventura García González como Director espiritual; Modesto Ponce como Mayordomo 1º; Francisco Ramos como Fiscal 1º y Serafín Pró Ruiz como Secretario 1º.
“A la pa de Dió”
Muy Sr. Y Hermano nuestro.
La horda satánica que quiso privar a Cádiz de su Oráculo y a la ciudad de su Regidor Perpetuo, solo pudo, por un operado milagro, destruir una parte de la Sagrada Imagen de nuestro Titular, salvándose de la llamas la cabeza y manos de la Efigie, habiéndose restaurado esta totalmente y será expuesta a la veneración pública con motivo del Solemne Quinario anunciado.
Como esta Cofradía propugna porque sus cultos sean lo que siempre fueron; y han de ser los cofrades EXCLUSIVAMENTE los que han de sufragar los cuantiosos gastos de este Quinario porque la Hermandad no cuenta con recursos para ello, le suplicamos contribuya con lo que sea de su voluntad, habiéndose fijado como cuota minima la de DOS pesetas por cada Hermano, sin perjuicio de la mayor aportación que sus recursos le permitan.
Le anticipan expresivas gracias s. s. attos. s. s. q. e. s. m.
Firmando José María Pemán como Prioste; Buenaventura García González como Director espiritual; Modesto Ponce como Mayordomo 1º; Francisco Ramos como Fiscal 1º y Serafín Pró Ruiz como Secretario 1º.
“A la pa de Dió”
martes, 24 de marzo de 2009
¡ Y Tú, Estrella!
Para escuchar la marcha,aconsejo parar o pausar la radio "las cofradías" situada a la derecha.Foto: Web Pasión y Gloria
lunes, 23 de marzo de 2009
domingo, 22 de marzo de 2009
La democracia en las Cofradías
Hace unos días pude leer un artículo en la prensa local en la que su autora hacía mención a la democracia en las cofradías. Sin entrar ni mucho menos en el contexto de ese articulo en si, me gustaría dar mi opinión sobre esa afirmación de que existe democracia en las cofradías.
Cierto es que existe unos comicios y unas pertinentes elecciones que son para decidir que personas son las designadas para dirigir la Cofradía en unos años establecidos, en este caso en un periodo de cuatro años, pero hay que decir que no siempre estas personas elegidas democráticamente por sus hermanos que son los dueños de las cofradías, tienen poder de decidir sobre algunos aspectos de sus cofradías.
No puede llamarse cofradías democráticas cuando unos dirigentes elegidos por sus hermanos pretenden y sin perjuicio sobre nadie cambiar el día de su salida, chocando esta pretensión con una rotuna negación por los varones de turno, por que su misterio no es acorde a ese día. Ningunean las altas jerarquías la decisión que será acertada o no que los cofrades de la Cofradía de la Resurrección Sevillana tengan DERECHO simplemente a decidir como en nuestra ciudad lo están moviendo otras cofradías y conseguir mediante cabildo un cambio de día, se niegan a reconocer que las Hermandades son propiedad de los Hermanos.
Pero ya no es que las cofradías vean revocadas sus propias decisiones por quienes ni siquiera pagan su cuota de hermanos, es que hasta estos te pueden obligar a revocar tu decisión y después desplazarte del seno de la Iglesia en el aspecto “cofradiero” como recientemente les ha ocurrido a los dirigentes de la Resurrección de Cádiz en el famoso affaire de la furgoneta del peor de los Quiques Arroyos. Y ya no es que obligaran a salir a esta Cofradía en contra de una decisión, es que encima fueron tan ruines de mediante un decreto hacer con ellos lo que no hicieron desde todavía mas arriba con los curas pederastas de los Estados Unidos.
Cualquier decisión que tome una Junta puede ser revocada por quienes se creen con mas derechos que los elegidos en democracia, hasta y de esto tengo constancia te obligan de antemano con no tocar un determinado palo, algo tan simple como que el trono de tu Cofradía a su Junta ni se le ocurra pensar que vuelva a ir cargado a hombros.
La democracia en las Cofradías se limita a decidir que banda llevar, donde comprar la cera o temas de poco o escaso interés. A partir de ahí existen cofrades que ni han podido decidir el imaginero, Y será o no casualidad pero también en este tema se trata de otro Resucitado.
“A la pa de Dió”.
Cierto es que existe unos comicios y unas pertinentes elecciones que son para decidir que personas son las designadas para dirigir la Cofradía en unos años establecidos, en este caso en un periodo de cuatro años, pero hay que decir que no siempre estas personas elegidas democráticamente por sus hermanos que son los dueños de las cofradías, tienen poder de decidir sobre algunos aspectos de sus cofradías.
No puede llamarse cofradías democráticas cuando unos dirigentes elegidos por sus hermanos pretenden y sin perjuicio sobre nadie cambiar el día de su salida, chocando esta pretensión con una rotuna negación por los varones de turno, por que su misterio no es acorde a ese día. Ningunean las altas jerarquías la decisión que será acertada o no que los cofrades de la Cofradía de la Resurrección Sevillana tengan DERECHO simplemente a decidir como en nuestra ciudad lo están moviendo otras cofradías y conseguir mediante cabildo un cambio de día, se niegan a reconocer que las Hermandades son propiedad de los Hermanos.
Pero ya no es que las cofradías vean revocadas sus propias decisiones por quienes ni siquiera pagan su cuota de hermanos, es que hasta estos te pueden obligar a revocar tu decisión y después desplazarte del seno de la Iglesia en el aspecto “cofradiero” como recientemente les ha ocurrido a los dirigentes de la Resurrección de Cádiz en el famoso affaire de la furgoneta del peor de los Quiques Arroyos. Y ya no es que obligaran a salir a esta Cofradía en contra de una decisión, es que encima fueron tan ruines de mediante un decreto hacer con ellos lo que no hicieron desde todavía mas arriba con los curas pederastas de los Estados Unidos.
Cualquier decisión que tome una Junta puede ser revocada por quienes se creen con mas derechos que los elegidos en democracia, hasta y de esto tengo constancia te obligan de antemano con no tocar un determinado palo, algo tan simple como que el trono de tu Cofradía a su Junta ni se le ocurra pensar que vuelva a ir cargado a hombros.
La democracia en las Cofradías se limita a decidir que banda llevar, donde comprar la cera o temas de poco o escaso interés. A partir de ahí existen cofrades que ni han podido decidir el imaginero, Y será o no casualidad pero también en este tema se trata de otro Resucitado.
“A la pa de Dió”.
jueves, 19 de marzo de 2009
Cartel de la Semana Santa de Sevilla, 2009
Realizado por el profesor de la Universidad de Sevilla, Juan Antonio Huguet Pretel.
Como suelo decir, Sevilla siempre marcando distancias."A la pá de Dió"
martes, 17 de marzo de 2009
Nombramiento del Capataz Perpetuo de la Stma. Virgen del Rosario Coronada, Patrona de Cádiz
Texto literal del nombramiento:
Fray José Luis Otero Giampaglia o.p
Prior del convento de Santo Domingo de Cádiz y de la Archicofradía del Rosario de la misma ciudad, nombro
Capataz perpetuo
De la Stma, Virgen del Rosario Coronada patrona de Cádiz al Sr. D.
José Luis Pájaro Llamas
Con los mismo derechos con que fue nombrado su antecesor en el
Mismo cargo, Don Manuel Pájaro Sancho, jubilosamente retirado
y que con tanto amor cuido de nuestra excelsa madre
de gaditanos en sus salidas procesionales.
Y para que conste a todos los efectos lo firmo y sello en
Cádiz a 7 de octubre de 1982.
Fdo. José Luis Otero O.P.
Prior y director
Como curiosidad, este señor aun en activo no ejerece como tal
Fray José Luis Otero Giampaglia o.p
Prior del convento de Santo Domingo de Cádiz y de la Archicofradía del Rosario de la misma ciudad, nombro
Capataz perpetuo
De la Stma, Virgen del Rosario Coronada patrona de Cádiz al Sr. D.
José Luis Pájaro Llamas
Con los mismo derechos con que fue nombrado su antecesor en el
Mismo cargo, Don Manuel Pájaro Sancho, jubilosamente retirado
y que con tanto amor cuido de nuestra excelsa madre
de gaditanos en sus salidas procesionales.
Y para que conste a todos los efectos lo firmo y sello en
Cádiz a 7 de octubre de 1982.
Fdo. José Luis Otero O.P.
Prior y director
Como curiosidad, este señor aun en activo no ejerece como tal
lunes, 16 de marzo de 2009
Cofradía del Prendimiento de Cádiz, año 1991
Para escuchar el audio,aconsejo parar o pausar la radio "las cofradías" situada a la derecha.
domingo, 15 de marzo de 2009
Los carteles de Semana Santa
Los carteles que nos informan de la celebración de la Semana Santa deben de ser eso, carteles que nos digan que en cierto lugar se celebra esta fiesta religiosa. Pero como nuestra fiesta a parte de la Fé que se da por hecho, debe de mostrar sus encantos, sus virtudes, los momentos, siempre he pensado que en un buen cartel se debe de oler hasta el incienso.
Un buen cartel de cualquier lugar no es la paloma que simboliza el Espiritu santo, aunque si es un elemento que bien podría estar si se usara como cartel el Palio de la Trinidad de Cádiz, o del Sagrado Decreto de Sevilla, por poner un ejemplo de simbolismo "semanasantero".
Un buen cartel de cualquier lugar no es la paloma que simboliza el Espiritu santo, aunque si es un elemento que bien podría estar si se usara como cartel el Palio de la Trinidad de Cádiz, o del Sagrado Decreto de Sevilla, por poner un ejemplo de simbolismo "semanasantero".
En un cartel la imagen de un titular nos indica que efectivamente existe una determinada talla, un determinado misterio o una determinada advocación, pero no me trasmite ese sentimiento si carece de otros sentidos mas allá de la vista.
Los carteles son el fruto de los movimientos de las cofradías, del discurrir de un día en concreto, de una noche, de una luna, o de la luz. Es el humo que salen de los incensarios, puede ser la pasión de una mirada de un nazareno, o de un saetero o de un niño. Un cartel es mas que un monumento a mostrar, es la invitación a vivir una semana en toda su amplitud.
Esperemos que tomen nota los dirigentes de Cádiz, y sigan el camino que aunque no perfecto han retomado tras el desafortunado periplo "pinturero", y sigan mostrando la Semana Santa como es, una amalgama de sentimientos.
“A la pá de Dió”
miércoles, 11 de marzo de 2009
Seat Semanasantero
Para escuchar el audio,aconsejo parar o pausar la radio "las cofradías" situada a la derecha.
domingo, 8 de marzo de 2009
Los niños del palo.
Son compañeros que a veces solo se reúnen en torno a un solo tema de conversación, son los que humanizan la figura del Cristo o la Virgen una vez en sus correspondientes tronos, llegan a ser el centro de las miradas, el centro de los diálogos de esos momentos, llegan ser endiosados como si se trataran de la mismísima Virgen o del mismísimo Cristo.
Son los que elevan al cielo las plegarias y los rezos del pueblo, sus presencias hasta nos hacen creer mas en una determinada imagen y hasta ser un disciplinado seguidor de la misma. Sin ellos los tronos de la propia Semana Santa carecería de ese valor humano, que unido a la Fe, se mezcla para conformar una pasión única.
Los niños del palo, los de antes o los de ahora, son los encargados de rememorar día a día los movimientos, las capacidades de sufrimientos, los más críticos con sus compañeros y también los más benevolentes. Los niños del palo son personas capaces de deslomarse solo por magnificar la presencia de un determinado Titular por las calles de su tierra.
Los niños del palo que yo conocí hoy ya son hombres hechos, aunque sigan llamándoseles o recordándoles como los niños del palo. Son los que se reunían en la calle de La Palma, los que conocían todos los entresijos de la carga de casi todas las cofradías, de casi todos los capataces, de casi todas las cuadrillas. Eran un grupo jóvenes que aunque pocas veces cargaban todos juntos debajo del mismo paso, el resto del año juntos cargaban con sus sentimientos.
Da igual que se llamen Malines, Murga, Lobato, Joaqui, Ortega, Bulto, Willy, Negro, Peluca, Tortilla, Bola, Salvita, Loro, etc. Ellos solo son una saga de las que seguro muchas existen en cualquier localidad de nuestra Andalucía en general o de Cádiz en particular. Son cargadores de sus cristos o de sus vírgenes y aunque a veces incomprendidos, son y serán una parte muy importante en nuestras Cofradías.
“A la pá de Dió”
Son los que elevan al cielo las plegarias y los rezos del pueblo, sus presencias hasta nos hacen creer mas en una determinada imagen y hasta ser un disciplinado seguidor de la misma. Sin ellos los tronos de la propia Semana Santa carecería de ese valor humano, que unido a la Fe, se mezcla para conformar una pasión única.
Los niños del palo, los de antes o los de ahora, son los encargados de rememorar día a día los movimientos, las capacidades de sufrimientos, los más críticos con sus compañeros y también los más benevolentes. Los niños del palo son personas capaces de deslomarse solo por magnificar la presencia de un determinado Titular por las calles de su tierra.
Los niños del palo que yo conocí hoy ya son hombres hechos, aunque sigan llamándoseles o recordándoles como los niños del palo. Son los que se reunían en la calle de La Palma, los que conocían todos los entresijos de la carga de casi todas las cofradías, de casi todos los capataces, de casi todas las cuadrillas. Eran un grupo jóvenes que aunque pocas veces cargaban todos juntos debajo del mismo paso, el resto del año juntos cargaban con sus sentimientos.
Da igual que se llamen Malines, Murga, Lobato, Joaqui, Ortega, Bulto, Willy, Negro, Peluca, Tortilla, Bola, Salvita, Loro, etc. Ellos solo son una saga de las que seguro muchas existen en cualquier localidad de nuestra Andalucía en general o de Cádiz en particular. Son cargadores de sus cristos o de sus vírgenes y aunque a veces incomprendidos, son y serán una parte muy importante en nuestras Cofradías.
“A la pá de Dió”
miércoles, 4 de marzo de 2009
domingo, 1 de marzo de 2009
La doble moral de la Jerarquía Eclesiástica.
Hace relativamente poco, unos dirigentes de una cofradía gaditana después de haber terminado la gestión como tal fueron señalados a posteriori por los miembros de su cofradía de no haber dejado las cuentas claras, de dejar un agujero contable algo extraño y de escasa claridad.
Esto que yo no puedo decir si es verdad o mentira era y es un secreto a voces. Yo que creo que todo debe de estar lo suficientemente claro, siempre me he posicionado en que hay que aclarar todos estos entramados por varias cuestiones.
- Primero, porque puede ser incierto y se esté acusando a una persona que no se puede defender pues nadie le ha dicho nada al respecto.
- Segundo, porque si es cierto y ese dinero ha estado o está en bolsillo ajeno, se le debe de devolver a sus hermanos por la vía que fuere.
- Tercero, para evitar que en lo sucesivo vuelvan o prosigan a tener licencia los miembros de juntas, a poder no llevar en condiciones la gestión económica y creerse que las cofradías son como Marbella.
Por lo visto dijeron desde la Jerarquía Eclesiástica que no querían ningún escándalo y por ello habían dado una capa de cemento que tapaba ese boquete. Con ello evitaban páginas de prensas o comentarios en foros.
Y ahora ese mismo señor que tapa una presunta trama en una cofradía, apoya un acto de desagravio de otra. Señor Cura ¿el llamar trozo de pan que se pega en la encía a una oblea consagrada es un insulto y el apoderarse de lo ajeno no lo es?.
Perdón pero ahora si lo tengo mas claro, yo me bajo.
“A la pá de Dió”
Esto que yo no puedo decir si es verdad o mentira era y es un secreto a voces. Yo que creo que todo debe de estar lo suficientemente claro, siempre me he posicionado en que hay que aclarar todos estos entramados por varias cuestiones.
- Primero, porque puede ser incierto y se esté acusando a una persona que no se puede defender pues nadie le ha dicho nada al respecto.
- Segundo, porque si es cierto y ese dinero ha estado o está en bolsillo ajeno, se le debe de devolver a sus hermanos por la vía que fuere.
- Tercero, para evitar que en lo sucesivo vuelvan o prosigan a tener licencia los miembros de juntas, a poder no llevar en condiciones la gestión económica y creerse que las cofradías son como Marbella.
Por lo visto dijeron desde la Jerarquía Eclesiástica que no querían ningún escándalo y por ello habían dado una capa de cemento que tapaba ese boquete. Con ello evitaban páginas de prensas o comentarios en foros.
Y ahora ese mismo señor que tapa una presunta trama en una cofradía, apoya un acto de desagravio de otra. Señor Cura ¿el llamar trozo de pan que se pega en la encía a una oblea consagrada es un insulto y el apoderarse de lo ajeno no lo es?.
Perdón pero ahora si lo tengo mas claro, yo me bajo.
“A la pá de Dió”
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